L'importance du toucher —
et ce qu'il peut réparer.
« Le corps touché est la caisse de résonnance, le réceptacle qui produit les informations de la conscience. Il n'y a pas de corps sans informations ni de transmission sans corps. C'est le lieu d'échanges entre moi et le monde, visible et invisible. »
Le toucher — ce qui se passe nulle part ailleurs
Que se passe-t-il pendant le massage, qui ne se passe pas ailleurs ? À vrai dire, il n’y a aucun moment dans la vie où l’on ne répond pas à une sollicitation quelconque.
Quand on est seul, on peut se laisser un peu en paix. Mais que ce soit dans le couple, le monde professionnel, la vie domestique, on incarne toujours quelque chose. On est toujours quasi prisonnier d’une image, d’un rôle attendu ou à tenir, d’une attente plus ou moins exprimée. Dans ces conditions, comment avoir conscience de soi — qui l’on est au plus profond de soi ?
En posant ses arbalètes, ses armures, en acceptant d’exposer sa vulnérabilité — c’est-à-dire en ouvrant les portes — dans un contexte totalement sécurisé, que se passe-t-il ? Comment accepte-t-on de se faire toucher ? En jouant sur le double sens du mot « toucher » — physique et émotionnel.
Concrètement, je vois passer des femmes, des hommes, qui se posent des questions sur eux-mêmes. Questions sur leur corps, leur accès à leur sensualité, leur capacité à se regarder dans une glace. Sur la place de telle ou telle partie de leur corps dans leur schéma corporel. Ils sont parfois en difficulté avec eux-mêmes, dans leur couple, dans leurs relations. Que ces questionnements soient sexuels, sensuels, ou d’ordre amical — la conscientisation du toucher n’étant pas forcément à sa juste place.
Les abus — et ce qu'ils font au corps
On a, parfois, été l’objet d’abus, qui nous ont coupé d’une partie de notre corps. Abus qui ont recomposé notre corps comme un paysage avec des territoires explorés, d’autres inexplorés et inaccessibles. Isolés.
« Compliqué de passer derrière les autres, de reprendre les fanions plantés de ci de là par l'envahisseur, et déclarer ce territoire à nouveau vierge, en route vers l'aventure. Je me faisais l'effet du Japon qui n'arrive pas à mettre les Jésuites dehors. Non qu'ils soient encore là, ils sont partis depuis le XVIème siècle. Mais bien parce que leurs ombres planent encore sur le territoire, préparant peut-être le terrain à d'autres, aux Américains par exemple. Comme un creux à remplir. J'avais peur de mes potentiels Américains. Un terrain forcé devient un terrain que seul l'isolement peut protéger. »
Cette mémoire est prégnante. Elle redistribue les cartes pour ce qui est du rapport à soi-même et aux autres. Surajoutée à tout le reste, qui nous invite parfois, souvent, à la défense, ou nous conditionne à nous comporter de telle ou telle façon.
Dès lors, comment retourner la situation, et progressivement, faire disparaître ce qui est devenu, par force, un réflexe pavlovien ?
Notre corps n’est jamais touché dans la quiétude. Comme une mère ou un père caresserait la tête de son enfant pour le bercer de tranquillité.
Le toucher, reparamétré et reconfiguré dans un registre calme, sécurisant, inscrit dans le consentement, peut réparer.
L'apprentissage du toucher — ce qu'on ne nous a jamais appris
On n’a jamais appris aux hommes et aux femmes l’importance du toucher dans l’absence d’intention. On ne nous a jamais appris à nous toucher, tout court. Dans notre civilisation en tout cas, où tout ce qui touche au plaisir a vite une connotation sexuelle.
Et même dans ce toucher à visée sexuelle, peu de personnes savent comment faire. Chacun est arrivé dans la vie avec un grand point d’interrogation, qu’il a tenté de nourrir pour combler le vide — via des lectures, des films, ou des échanges entre amis. Dans un couple, souvent peu de discussion et d’échange, avec le frein de ne surtout pas paraître, et le frein de ne pas savoir demander.
Toutes les parties du corps peuvent être abordées en conscience, calmement, tranquillement. Permettant une connexion, une reconnexion.
Et le toucher révèle alors toute sa puissance : au cours de notre vie, chaque partie de notre corps a engrammé, stocké sous forme de mémoire des ressentis. Parfois positifs, parfois négatifs. Parfois très compliqués à vivre. Le toucher permet — parfois — de reprogrammer ces ressentis, et d’apaiser. Permutant une mémoire négative par une mémoire positive.
L'accès à la lumière de soi
Didier de Buisseret écrit sur l’esprit du massage tantrique avec une précision et une justesse que j’aime partager ici :
« Le massage tantrique peut être vu comme un voyage intérieur. C'est une rencontre avec soi-même, et non une rencontre avec la personne qui donne le massage, qui n'est là que pour guider et accompagner dans ce cheminement intérieur.
Bien plus qu'une technique, le massage tantrique est avant tout une qualité de présence aimante. Il n'y a pas de but à atteindre, pas de finalité ni d'intention — juste accueillir les sensations et les ressentis, accepter de se laisser traverser par eux.
Le Tantra considère que le divin n'est pas à l'extérieur de nous mais en nous. Que chacun dispose en lui-même d'une parcelle de divinité. Juste prendre conscience de cette lumière qui brille en nous et s'y connecter. »
C’est peut-être là l’essentiel — non pas une technique, non pas un protocole, mais une qualité de présence. Le toucher comme voie d’accès à ce que l’on est, au-delà de ce que l’on croit être.
Appelez-moi, parlons-en.
Un premier échange téléphonique est toujours le meilleur point de départ — pour se connaître et voir si une séance vous convient.
Tous les massages sont encadrés par une charte de bonnes pratiques, transmise avant toute séance. La sécurité et le respect de votre intégrité passent avant tout le reste.
Consulter la charte →